山東濟寧市2020-2021學(xué)年度第一學(xué)期高一期末考試語文試題及答案

2020～2021學(xué)年度上學(xué)期高一期末考試

語文試題

（本試卷共23小題，滿分150分?？荚嚂r間150分鐘）

注意事項：

1. 答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號、班級填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡上方相應(yīng)的區(qū)域內(nèi)。

2. 回答選擇題時, 選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能寫在試卷上。

3. 非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。

4. 考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，只將答題卡上交。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

(一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促，太寶貴，卻又?jǐn)D得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光?？烧齑粼谶@些地方，難道就比我們一天留兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎?不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧!但單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時候花力氣，下功夫。我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。

（黑塞《讀書：目的和前提》）

材料二：

記者：讀書能對一個人的精神世界產(chǎn)生怎樣的影響？

魏玉山：鄧小平同志曾經(jīng)把書籍比喻為“精神食糧”。讀書就是汲取精神營養(yǎng)。讀書不僅能夠提升一個人的技能，增長一個人的知識，增強一個人的文化修養(yǎng)，對一個人的世界觀、價值觀也能起到塑造作用。

黃志堅：讀書，可以獲取信息、增長知識、開闊視野、陶冶性情，可以改變一個人、一群人，進而可以改變社會、改變世界。特別是在當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，信息交互和知識汲取效率迅速提高，文化內(nèi)容爆炸式增長，但也魚龍混雜、泥沙俱下?；ヂ?lián)網(wǎng)特有的碎片化閱讀方式和訴諸感官的視聽形態(tài)，無形中會助推喧囂、多元、極化和圈層化的氛圍。從這個角度講，現(xiàn)代人讀書更為重要的意義，在于培養(yǎng)一種與書籍這一媒介形態(tài)深度相關(guān)的思維方式和知識結(jié)構(gòu)，讓人能沉靜下來，更為理性、全面、有語境、有深度地去思考去認(rèn)識自己與世界。可以說，一個愛好讀書的人，他的精神世界通常會是更加豐富多彩、更為理性客觀的。

王蒙：除了讀書，我?guī)缀跸胂蟛怀鲇幸环N更好的方式，能全面改善人的精神世界。就我自己而言，雖然讀熟悉的書會很愉悅，但我也讀一些自己看著費勁的書。比如文言文經(jīng)典。在開始讀《莊子》時，我起碼有300字不認(rèn)識，那我怎么讀《莊子》？怎么寫有關(guān)《莊子》的書？很簡單，翻著《辭源》《辭?！?，一邊查一邊研究。這樣就把讀書變成了一個自我提高和塑造的過程。

記者：讀書對于一個社會而言，有怎樣的意義？

王蒙：社會文明程度，會通過很多方面表現(xiàn)出來，如人的禮儀行止，包括說話的方式、討論問題的方法、對待他人觀點的態(tài)度等等。一個社會讀書多一些，文明程度也會相應(yīng)高一些。

黃志堅：讀書，關(guān)系到一個人的思想境界，更關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達。它受社會環(huán)境的影響和制約，同時也反作用于社會，推動社會可持續(xù)發(fā)展。一本好書是照亮心靈的火炬，是引領(lǐng)社會的旗幟，也可以為經(jīng)濟發(fā)展提供有力支撐。

魏玉山：書籍是民族歷史、民族文化、民族精神傳承的最主要載體，讀書是傳承文化傳統(tǒng)、傳承民族精神、形成共同價值觀的重要途徑。書籍也是文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)傳播的重要工具，讀書是一個民族文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)造的前提，全民閱讀為文化、科技的創(chuàng)新創(chuàng)造奠定了群眾基礎(chǔ)與知識基礎(chǔ)。

記者：您認(rèn)為，怎樣的書算得上一本好書？

黃志堅：什么是好書？作為讀者，當(dāng)然是必須是好看和有用的圖書。在書架上選書時，恐怕是要做到四看：一看內(nèi)容的吸引力，這是最重要的；二是作者的知名度和專業(yè)性；三是出版社的品牌；四看書籍的裝幀質(zhì)量和價格。作為我個人，因為我是從事出版工作的，我認(rèn)為一本“好書”的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是“兩個效益相統(tǒng)一”的產(chǎn)品，即內(nèi)容好、銷售好，就是具有良好的社會價值，同時滿足廣大讀者的實際需求。

魏玉山：什么是好書，是因時而異、因人而異的。如《水滸》《紅樓夢》，在清代曾經(jīng)是禁書，到當(dāng)代成了經(jīng)典。再往前追溯，“四書五經(jīng)”在秦朝時是禁書，經(jīng)過漢儒的推崇，逐漸成了后世的經(jīng)典。具體到當(dāng)下，好書是因人而異的。對學(xué)者而言，知識廣博、體系精深、論述深入的書是好書。對普通讀者而言，內(nèi)容豐富、語言通俗也是好書。對幼童而言，淺顯易懂、朗朗上口的就是好書。但凡一本書，能夠為人提供所需要的信息、所需要的知識與技能，能夠提升文化的素養(yǎng)、提供心靈的撫慰、砥礪個人的精神，就是好書?！?/p>

王蒙：我認(rèn)為一本好書，要語言好、內(nèi)容深刻,思考問題的角度新穎、高于常人。更為重要的是書的態(tài)度，要有大愛的態(tài)度、大公的情懷、負(fù)責(zé)任的心態(tài)，要有敬畏心、感恩心、謙卑心、謙讓心。正如一個人有品質(zhì)一樣，書籍也有品質(zhì)，這樣的書就會讓人愛讀并得到一些啟發(fā)。

（節(jié)選自《光明日報》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.黑塞不贊成年輕人在咖啡館和舞池里消磨時光，認(rèn)為只有讀古代哲人和詩人的作品才是接近真正的生活。

B.花氣力、下功夫閱讀杰作，常常不像閱讀時髦讀物那樣適合口味、帶有刺激，卻能學(xué)會真正意義上的閱讀。

C.互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展時代，信息爆炸式增長，而讀書能讓讀者沉靜下來，深度思考，更能提高汲取知識的效率。

D.魏玉山、黃志堅、王蒙都認(rèn)為讀書不僅能使人增長知識，改善人的精神世界，也可以為經(jīng)濟發(fā)展提供支持。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.讀書太多可能有害，但黑塞認(rèn)為盡管讀書有害、會危害生活,仍然不反對任何人傾心于書，仍提倡人們閱讀。

B.王蒙認(rèn)為《莊子》是一部很有價值的文言文經(jīng)典，雖然在閱讀過程中有些費勁，但卻有助于改善人的精神世界。

C.讀書可提高社會文明程度，推動社會可持續(xù)發(fā)展，全民閱讀則為文化、科技的創(chuàng)新創(chuàng)造奠定扎實的基礎(chǔ)。

D.“好看”“有用”是讀者評價書的好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，同時，這也是出版者在出版圖書時所極力追求的目標(biāo)。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中屬于“讀書的社會意義”話題的一項是（3分）

A.讀書會讓人與人之間增加愛心與理解，增加智慧與理性，減少戾氣，減少與人為惡的不良風(fēng)氣。

B.政府在義務(wù)教育階段加大對閱讀的指導(dǎo)和推動力度，愛讀書從娃娃抓起，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。

C.許多學(xué)校致力智慧校園建設(shè)，搭建數(shù)字閱讀平臺，推進數(shù)字化閱讀發(fā)展，為學(xué)生閱讀帶來新體驗。

D.互聯(lián)網(wǎng)時代，媒體要注重深度思考、理智討論，積極引導(dǎo)和推動網(wǎng)絡(luò)媒體受眾形成讀書的意愿。

4.材料二是一篇訪談，請結(jié)合這則訪談的特點，談?wù)剶M定訪談提綱應(yīng)注意哪些問題。（4分）

5.學(xué)校圖書館要購買一批新書，向同學(xué)們征詢購買建議。請結(jié)合材料，提出你的購書建議。（6分）

(二）現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6－9題。

那個冬天我走進地壇

彭 程

讀到《我與地壇》后，我專門騎車去了一次地壇公園。冬日的寒冽中，我用了半天時間，走過整個公園，每隔一會兒，就要擦拭一下被噓出的熱氣弄模糊了的眼鏡片。雖然過去也來過，但此次它大不一樣了，只因為被史鐵生描寫過，便仿佛成了一個全新的地方。我尋找作品里描寫過的那些場所，想象他的輪椅曾經(jīng)停在什么位置，哪里是歌唱家練嗓子的地方，那對從中年慢慢地變?yōu)槔夏甑姆蚱蓿刻焐⒉綍r是從哪個門進入公園。在漫長的日子里，作者史鐵生坐在輪椅上，望著面前的空曠和靜謐，思考他的苦難和命運、他的活著的理由、他可能的救贖之路。

對于他，這注定是一個無法擺脫但又必須厘清的糾纏。二十一歲那年，命運就判決他下肢癱瘓，只能終身坐在輪椅上，死亡之日才是解脫之時。時時刻刻，他體驗著一種面臨絕境的、即將被吞噬的感覺，仿佛一只腳踏在懸崖邊緣松動的碎石上，仿佛面對剃刀寒光閃閃的鋒刃。

史鐵生的最初反應(yīng)，與處于類似境遇的其他人沒有什么不同，那就是對命運不公的抱怨甚至是忿怒：憑什么是我來承受這樣的苦難？但這樣的情緒并無助于改變這一個堅硬的事實。無奈中他只能平靜下來，努力讓自己思考，試圖弄明白一些事情。時間并未能平復(fù)傷痛，但有助于讓他認(rèn)識傷痛。從那一個一次次與榮譽擦肩而過的長跑者身上，從那一個漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不講道理，看到了偶然性的隨意捉弄，看到了苦難的無所不在。他明白了，“看來差別永遠(yuǎn)是要有的?？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它?！倍烧l來充任這樣的苦難角色，誰去體現(xiàn)世間的幸福、驕傲和快樂，實在是沒有理由可講。

這個命題同時還有著一個分蘗：那么，要不要活下去？也是在長久的思索后，作者領(lǐng)悟出“死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事?！边@樣想過之后，他安心了許多，接下來的問題便是需要思考怎樣活了。終于，寫作接引了他，成為他每天愿意繼續(xù)觀看晨曦和夕陽的最重要的動機。按照他的說法，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?！被蛘?，“只是因為我活著，我才不得不寫作。”這是他使自己獲得拯救的道路，他花了很長時間才找尋到。

自此他沿了這條道路艱難地行走，就像獨自搖著輪椅跨過公園里的溝溝坎坎。終于，在走進這個園子15年之后，他拿出了這一篇《我與地壇》。這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動著屬于天堂的奇異光亮。這一點賦予了它罕見的品質(zhì)。

說到底，最終支撐起他殘缺的生命的，是一種存在意義感的獲得。我想到了奧地利精神醫(yī)學(xué)家、“意義療法”的創(chuàng)始人維克多·弗蘭克的著作《活出意義來》。作為當(dāng)年納粹集中營中的一名囚犯，他展現(xiàn)了被關(guān)押者們的兩種前景——或者死于疾病凍餒，或者最終被推進焚尸爐，沒有別的選擇。每個人都面對同樣的境遇，但意識選擇的不同將他們分別開來。那些能夠始終保持某種目的感的人，從肉體到精神都顯得更健旺，甚至挨過了最為艱難的日子。哪怕這種目的是多么渺小，如努力保存下家人的一張合影，設(shè)法看一眼囚室外一棵綻放新葉的小樹。所以弗蘭克反復(fù)引用尼采的一句話：“懂得‘為何’而活的人，差不多‘任何’痛苦都忍受得住。”

作為寫作者的史鐵生的卓越，也正是建立在這一點上。他自寫作中發(fā)現(xiàn)了意義，從而獲得了抗衡苦難的力量。殘疾促使他思考，思考讓他窺見了生存的本質(zhì)，得以平靜地看待和接納苦難，達成了與自己命運的和解。這是一種窺見命運底牌后的開悟和坦然，絕非膚淺浮泛的樂觀主義所能比肩的。

事實上，幾乎可以說在他的所有作品中，反復(fù)思索和表達的都是以生與死、墜落與升騰為內(nèi)核的一個話題群落，在具體作品中又體現(xiàn)為不同的伸延或變異。而這一篇作品，無疑正是一個承前啟后的重要環(huán)節(jié)。

命運給了史鐵生一副爛牌，他卻將它打得至為出色。

這種感悟并不是僅僅對作者自己才有意義，否則就不會有那樣廣泛而強烈的反響。從對自身殘疾的思考生發(fā)開去，他進一步揭示了殘疾是一切生命共同的、本質(zhì)的困境。它不僅僅限于肢體器官的殘缺，而是有著廣闊的指向——對于美貌、健壯、聰明而言，丑陋、病弱、愚鈍也是一種殘疾，如此等等。因此，地壇是他個人的救贖之所，而他從這里獲得的覺悟，也將會成為讀者尋求自身超度的一種導(dǎo)引，一個力量之源，盡管他們中的大部分不可能來到這座園林。

此后多年中，我又去過幾次地壇公園。最后一次，記得是在一個深秋的黃昏時分，落日的余暉斜灑在祭壇上，黃靄靄一片，遍地飄落的樹葉散發(fā)著清新而苦澀的氣味。雖然史鐵生已經(jīng)辭世多年，但他筆端吐露出的文字，仿佛此刻視野中的光亮，無聲而廣闊地漾蕩開去，在一方方靈魂的田畝中流布氤氳。他描寫過的這個地方，已然不再是一個單純的地理處所，而是一個精神的朝圣之地，加持和祝福都在無聲地進行著。

（選自《光明日報》2019年10月，有刪改）

6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.作者在讀過史鐵生的作品后冒嚴(yán)寒重游地壇公園，有了一種與過去不同的全新感覺。

B.文章詳細(xì)引述弗蘭克的作品，目的是為了強調(diào)再苦難的人生也都要保持某種目的感。

C.作為一切生命共同困境的殘疾，并非僅限于肢體器官的殘缺，還應(yīng)包括更多的方面。

D.地壇公園已然“是一個精神的朝圣之地”，這句話是對史鐵生及其作品的高度評價。

7.下列對文章藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.文章的敘述性標(biāo)題，交待了特定的時序和場景，這為全文確立了一個獨到的抒寫視角。

B.作者將對史鐵生的欽敬之情與生命的感悟有機結(jié)合，情理交融，情感真摯而富有哲思。

C.文章描繪公園冬日的情景，描寫公園的深秋，雖然著墨不多，卻富有意蘊，耐人回味。

D.本文思維縝密，層次清晰，敘議轉(zhuǎn)換自然；語言不求工而自工，優(yōu)美雋永，儲蓄蘊藉。

8.史鐵生癱瘓后，是怎樣擺脫糾纏、完成自我救贖的？請結(jié)合文本進行概述。（4分）

9.概括“這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動著屬于天堂的奇異光亮”一句的含意，并從修辭的角度作簡要賞析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

先生名鼐，字姬傳,一字夢谷，世為桐城姚氏，端恪公文然元孫也。少家貧，體羸多病而嗜學(xué)。世父①范學(xué)者稱姜塢先生，與同里方苧川、葉花南、劉海峰②善。諸子中獨愛先生，令受業(yè)苧川，尤喜親海峰。姜塢嘗問其志，曰：“義理、考證、文章，缺一不可”。遂以經(jīng)學(xué)授先生，而別受古文法于海峰。

乾隆二十八年進士，選庶吉士，改禮部主事。三十三年，充山東副考官，擢員外郎。逾年，充湖南副考官。明年，分校會試，改擢刑部郎中。四庫館開，劉文正公、朱竹君學(xué)士咸薦先生，遂為纂修官。時非翰林與纂修者八人，先生及程魚門、任幼植為尤著。三十九年書成當(dāng)議遷官文正以御史薦記名矣會文正薨先生乃乞養(yǎng)歸。

歸里后，主梅花、鐘山、紫陽、敬敷諸講席，凡四十年。所至，士以得及門為幸。與人言，終日不忤，而不可以鄙私干；有來問，必竭意告之；汲引才俊如不及。雖學(xué)術(shù)與先生異趣者，見之皆親服。紀(jì)文達撰《四庫書目錄》，頗詆宋儒，先生直斥其妄。先生貌清臞，神采秀越，澹榮利，有超世之志。王蘭泉稱其藹然孝弟，有儒者氣象，而文名尤重天下。和碩禮恭親王薨，遺教必得姚某為家傳。自望溪方氏以文章稱海內(nèi)，上接震川，推文家正軌，劉海峰繼之。論者謂：“望溪之文質(zhì)恒以理勝，海峰以文勝，學(xué)或不及，先生則理與文兼至?！比约┏?，故世或稱“桐城派”。

嘉慶十五年，先生與陽湖趙公翼重赴鹿鳴筵③宴，詔加四品銜。二十年九月，卒于鐘山，年八十有五。著《九經(jīng)說》十九卷、《老子章義》一卷、《莊子章義》十卷、《惜抱軒文集》十六卷、《古文辭類纂》四十八卷、《今體詩鈔》十六卷諸書。先生主試及分校得士皆稱盛，錢御史澧、孔檢討廣森其最也。

（節(jié)選自《清先正事略選》卷一,有刪節(jié)）

【注】①世父:伯父。②劉海峰：即劉大櫆(kuí)，字才甫，號海峰。③鹿鳴筵：鄉(xiāng)試放榜次日，官方備筵宴請新科舉人和考官等。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.三十九年/書成當(dāng)議遷官文/正以御史薦記名矣/會文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/

B.三十九年書成/當(dāng)議遷官文正/以御史薦/記名矣會/文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/

C.三十九年書成/當(dāng)議遷官/文正以御史薦記/名矣/會文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/

D.三十九年/書成/當(dāng)議遷官/文正以御史薦/記名矣/會文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項是（3分）

A.字，古人有名有字，一般來說，名是他人稱呼時用，字自稱用，也供同輩或長輩稱用。

B.禮部，為六部之一，掌管國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等事，長官稱為禮部尚書。

C.文正，謚號，古代帝王、大臣等死后，朝廷據(jù)其生平事跡給予的帶有評價性質(zhì)的文字。

D.薨，指人病逝，用于諸侯或有爵位的高官，還用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主等。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.姚鼐幼時家境不好，卻很好學(xué)。他雖是端恪公的元孫，但他幼時家里已很貧困，又體弱多病，但依然愛好讀書。

B.姚鼐富有學(xué)識，曾被破格任用。四庫館開設(shè)后，需要編修人員，他得到劉文正、朱竹君推薦，被破格任用。

C.姚鼐文章成就突出，超越前輩。他少時師法方望溪、劉海峰古文之法，后又優(yōu)于他們，是桐城派的代表人物之一。

D.姚鼐樂于施教，長年耕耘在教壇。他回到家鄉(xiāng)后，幾十年間主持多個書院的講席，樂于提拔或薦推人才。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）諸子中獨愛先生，令受業(yè)苧川，尤喜親海峰。（4分）

（2）時非翰林與纂修者八人，先生及程魚門、任幼植為尤著。（4分）

14. 姚鼐是一代大儒，在他身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，請作簡要歸納。（3分）

(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。

琵琶亭

祖無擇①

晚泊湓江半客舟，琵琶亭下動閑愁。

《霓裳》《綠腰》②杳何許，楓葉荻花空自秋。

賈傅有才悲鵩鳥③，楚騷終古怨靈修④。

莫言司馬青衫濕，今日行人亦涕流。

【注】①祖無擇 (1011—1084)北宋人，他先期是著名的公卿，后因小錯被羅列成罪而遭棄用，從此一蹶不振。②《綠腰》：即《六幺》。③《鵩鳥賦》：系賈誼謫居長沙時所作。④靈修：指君主，屈原《離騷》里有“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”之句。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)是寫詩人一行夜晚乘船來到湓江,駐足琵琶亭下,詩人浮想聯(lián)翩，心中升起了一縷愁緒。

B.白居易當(dāng)年請琵琶女彈奏的樂曲今已杳無聲息，只有江邊景色依舊,給人昔盛今衰的感覺。

C.“楓葉荻花空自秋”中的“空”字，是“徒然、白白地”的意思，傳達出詩人寂寥落寞的情緒。

D.頸聯(lián)運用典故，以古自況，借政治家賈誼、文學(xué)家屈原的遭遇，來表明自己的處境和心志。

16．作者為何會想到“司馬青衫濕”的詩句？全詩表達了詩人怎樣的情感？請簡要分析。（6分）

(三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李白在《夢游天姥吟留別》的夢境中，描繪天空之大、日月朗照的神仙世界的句子是“_Δ _，_ Δ ” 。

（2）在《虞美人》中，李煜用“東風(fēng)”與“明月”這兩個古詩詞中常見的意象，寫出“Δ ， Δ ”的名句，表達了深深的悲慨。

（3）蘇軾在《赤壁賦》中“Δ ， Δ ”兩句，抒發(fā)了對人生短暫、自然永恒的感嘆。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成18～19題。

讓南山的雪景生動起來的，非水莫屬。山中的水很小，起初點點滴滴，潺潺流淌，成溪，成瀑，成潭，一路跳躍，一路歡歌。山下也有大水，那就是漢江。也許是擔(dān)心雪山寂寞，漢江或低沉，或婉轉(zhuǎn)，或激越，或歡暢，總是不知疲倦地淺吟低唱著。雪山也是浪漫多情的，它知道自己的顏值已經(jīng)“爆表”，怎肯放過自我欣賞的機會？在平靜的江水中，它靜靜地欣賞著自己的倩影，幸福又滿足。時而風(fēng)起，淘氣的水波頃刻就將潔白的麗影，攪成了一道道亮閃閃的銀波。

18. 擬人是將本來不具備人的動作和感情的事物寫成和人一樣具有動作和感情的樣子。請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用擬人手法進行簡要分析。（4分）

19.文中畫波浪線的句子可以改寫成 “在平靜的江水中，它幸福又滿足地欣賞著自己的倩影”，從語意上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？(4分)

20. 1月4日，國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布“2020年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”,“光盤行動”榜上有名。請依據(jù)你的理解，給“光盤行動”制作一條“詞語檔案”，檔案內(nèi)容包括詞語來源、含義，新的理解和內(nèi)涵，所體現(xiàn)的社會意義和價值導(dǎo)向。（4分）

光盤行動：Δ

21.下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢(4分)

改革開放以來，①我國科技現(xiàn)代化快速發(fā)展，②科技能力和國際影響力大幅增加。③然而，④我國隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，⑤資源與生態(tài)環(huán)境等瓶頸制約因素日益凸顯。同時，⑥由于我國快速崛起對國際格局的巨大影響，⑦以中美經(jīng)貿(mào)摩擦作為標(biāo)志，⑧我國眾多領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的問題日益突出。⑨科技界的同仁要解決這些難題，⑩以維護國家的戰(zhàn)略利益，并且滿足經(jīng)濟社會發(fā)展的迫切需要。

22．閱讀下面的文字,用一句話概括其主要意思，不超過15個字。（4分）

人們發(fā)表議論,都希望讀者能理解自己的思想,接受自己的觀點,因此,根據(jù)讀者的情況選擇內(nèi)容、調(diào)整表達方法,就很有必要。毛澤東所說的黨八股的罪狀之一就是“無的放矢,不看對象”,我們在寫議論文時要避免出現(xiàn)這樣的問題。寫作前可仔細(xì)思考:我的文章是為哪些讀者寫的?他們的年齡、知識層次、閱讀能力和閱讀喜好如何?他們最關(guān)心哪些問題?設(shè)想討論哪些問題會引起讀者的興趣,怎樣表達更容易讓讀者信服,這樣才能使議論達到預(yù)期效果。

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

（1）2020年12月18日,騰訊網(wǎng)報道, 一名外國教授在一檔訪談節(jié)目中感慨地說,中國留學(xué)生基礎(chǔ)知識扎實，但過于相信“課本知識”; 不會發(fā)問,很少會闡述“自我觀點”; 缺乏“批判性思維”“創(chuàng)新思維”。這番話非常扎心，但又讓人覺得句句在理。

（2）2020年12月22日，在由搜狐教育主辦的“2020搜狐教育年度盛典”上，我們看到了多條名人的學(xué)習(xí)之道，如：

“知識不是從外部輸入的，而是在人的腦袋里面慢慢建構(gòu)出來的。因此，很關(guān)鍵的一點是學(xué)生必須成為主動的學(xué)習(xí)者。”

“我們往往以為理解與實踐是先后的關(guān)系，先要理解才能實踐，先學(xué)了才能用，但其實兩者是一起發(fā)生的?！?/p>

讀了上述材料,結(jié)合課本中荀子、韓愈等人有關(guān)學(xué)習(xí)之道的論述，以及自己在學(xué)習(xí)過程中的體驗，談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識。

要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題；文體不限，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

高一語文試題

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀

1.B（A黑塞只是否定“泡咖啡館更能接近真正的生活”的觀點，并非說只有“讀古代哲人和詩人的作品”才是接近生活的唯一途徑。C“更能提高汲取知識的效率”錯，原文是說“互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展”使“知識汲取效率迅速提高”。D只有黃志堅提到讀書可以“為社會經(jīng)濟發(fā)展提供有力支撐”）

2.A（原文“盡管如此”的“如此”是指“讀書太多可能有害”，并不能等同為選項中的黑塞認(rèn)為的“讀書盡管有害、危及生活”）

3.A（A屬于“讀書的社會意義”話題范圍，其他三項各屬于培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、營造閱讀氛圍、搭建閱讀平臺的舉措）

4.①應(yīng)圍繞社會普遍關(guān)注的問題進行訪談，提出的問題要明確、具體，如材料二圍繞“讀書”提出了三個問題：讀書對個人的影響，對社會的意義，好書的標(biāo)準(zhǔn)。②各問題之間要有層次性，邏輯要清晰。前兩個問題談的是讀書的意義，后一個問題是談好書的標(biāo)準(zhǔn)，從個人到社會，從意義到標(biāo)準(zhǔn)。（4分。每點2分，各點概括特點1分，具體分析1分；意思對即可）

5.①重視內(nèi)容和品質(zhì)：內(nèi)容有吸引力，能提供師生需要的知識和技能，對人的心靈和精神產(chǎn)生積極影響；語言精美，內(nèi)容深刻，觀點新穎。②重視外在因素：作者和出版社的知名度，圖書的質(zhì)量和價格。③兼顧不同的愛好和需求：老師和學(xué)生的需求不同，學(xué)科之間的需求不同，低年級和高年級之間的需求不同。（6分。每點2分，意思對即可）

6.B（分析偏頗。文章引述弗蘭克的作品，是為了表明：“懂得‘為何’而活”是史鐵生成為卓越的寫作者的前提）

7.C（“描繪公園冬日的情景”錯，文章沒有描寫公園冬日的情景）

8. ①他平靜下來，讓自己思考，接受苦難，充任世上苦難的角色；②經(jīng)過長久地思考，認(rèn)識到死亡是生命的一部分，決定安心地活下去；③找到了活下去的方式，與寫作結(jié)緣，走上寫作的道路；④發(fā)現(xiàn)了寫作的意義，獲得了抗衡苦難的力量，成為卓越的寫作者。（4分，每點1分，意思對即可）

9.（1）《我與地壇》雖是一位殘疾人在面臨絕境時完成的作品，卻體現(xiàn)出對生命的深思考，有著感人的藝術(shù)魅力。（3分）（2）主要運用了比喻的修辭手法。（2分）將“作品”比喻為“花朵”，“癱瘓后的苦難”比作“煉獄的黑暗”，“作品的思想和藝術(shù)魅力”比作“閃動的光亮”，“美好的人生”比作“天堂”。（1分）（6分，意思對即可）

二、古代詩文閱讀

10.D（三十九年，書成，當(dāng)議遷官。文正以御史薦，記名矣。會文正薨，先生乃乞養(yǎng)歸。）

11.A（一般來說，名主要用來自稱，此外也供同輩或長輩稱呼用；字以表德，有自重之意，他人稱呼時用字，表示尊敬）

12.C（“少時師法方望溪”錯，少時曾師法方苧川，方苧川不是方望溪，文中也沒有這樣的說法。）

13.（1）在眾多子侄中，他伯父只喜歡姚鼐，就讓他跟方苧川學(xué)習(xí)，姚鼐尤其喜歡親近劉海峰。。（4分?！爸T子”“令[之]”“[于]苧川”“尤”各1分）

（2）當(dāng)時有八位不是翰林身份而參與纂修的人，姚先生和程魚門、任幼植尤其著名（突出）。（4分。“非”“與”“ 者[定語后置標(biāo)志]”“著”各1分）

14.①勤奮好學(xué)，刻苦治學(xué)；②淡泊名利，有超世之志；③樂于教人，善于提拔后進；④尊重長輩，敬愛兄長。（3分。每點1分，答出其中3點即可得滿分）

15.B（“昔盛今衰”錯，通過上下文來看,意在表明景色依舊，古今相同）

16.（1）因為白居易當(dāng)年被貶，在這里寫下了著名的《琵琶行》（1分）；作者此時的境遇與心情與當(dāng)年的白居易十分相近（1分）。（2）表達了詩人被朝廷棄用、無緣仕途的落寞傷感之情（2分）；也隱含著詩人懷才不遇、不被賞識的苦悶責(zé)怨之情（2分）。（6分。意思對即可）

17.（1）青冥浩蕩不見底 日月照耀金銀臺 （2）小樓昨夜又東風(fēng) 故國不堪回首明月中 （3）哀吾生之須臾 羨長江之無窮 （6分。每句1分，錯1字該句不得分）

18.①“漢江”和“雪山”本無人的行為情感，用“低沉”“婉轉(zhuǎn)”“激越”“歡暢”等人格化的詞語，來描摹“漢江”，用“寂寞”來描寫“雪山”，（2分）②突出了“漢江”和“雪山”的多情浪漫，語言生動形象、通俗易懂，富有感染力。（2分）

19．①原句“靜靜地欣賞”更能表現(xiàn)出雪山閑適安然的情態(tài)；“幸福又滿足”放在后面單獨成句，是為了強調(diào)，使雪山的感受更加形象、真切。（2分）②原句能更好地與前面的問句相呼應(yīng)，表達更為緊湊；原句描寫更為細(xì)膩，語氣更為舒緩。（2分）（有其他的角度，只要言之成理，亦可）

20．“光盤”：原指以光信息做為存儲的載體來存儲數(shù)據(jù)的一種物品，是偏正詞語；也可指將盤碟里的東西吃光，是動賓詞組。（1分）“光盤行動”是倡導(dǎo)吃光盤中食物的活動，（1分）旨在讓人們養(yǎng)成珍惜食物、厲行節(jié)約、絕不浪費的習(xí)慣。（2分）（4分?！捌~語、動賓詞組”不寫也可。此題命制意圖，參見課本P126頁）

21．答案示例：

（1）語句②。修改為：“科技能力和國際影響力大幅提升”；（主謂不搭配）

（2）語句④。修改為：“隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展”；（虛詞位置不當(dāng)）

（3）語句⑦。修改為：“以中美經(jīng)貿(mào)摩擦為標(biāo)志”；（“以……作為”句式雜糅）

（4）語句⑩。修改為：“以滿足經(jīng)濟社會發(fā)展的迫切需要，并且維護國家的戰(zhàn)略利益”。（邏輯順序不當(dāng)）（4分。每處1分）

22. 寫議論文要有讀者意識。（4分。答案參見課本P104頁）

四、寫作

23.參照2020年高考評分標(biāo)準(zhǔn)。

附 文言文參考譯文：

先生名鼐，字姬傳，一字夢谷，祖上為桐城的姚氏一族，是端恪公姚文然的玄孫。姚鼐幼時家中貧困，身體瘦弱多病但愛好讀書。姚鼐的伯父姚范，學(xué)者稱其為“姜塢先生”，他和同鄉(xiāng)的方苧川、葉花南、劉海峰友善。在眾多子侄中，他伯父只喜歡姚鼐，就讓他跟方苧川學(xué)習(xí)，姚鼐尤其喜歡親近劉海峰。姜塢先生曾經(jīng)問他的志向，回答說：“義理、考證、文章，三者缺一不可?！庇谑蔷蛡魇谒?jīng)學(xué)，又另外讓他向劉海峰學(xué)習(xí)古文之法。

乾隆二十八年，他考中進士，被選為庶吉士，后改任禮部主事。乾隆三十三年，擔(dān)任山東副考官，后提升為員外郎。一年多以后，擔(dān)任湖南副考官。第二年，在會試中任分校，改升刑部郎中。四庫館開設(shè)后，劉文正公、朱竹君學(xué)士都推薦先生參與編撰，他于是被破格擔(dān)任纂修官。當(dāng)時有八位不是翰林身份而參與纂修的人，姚先生和程魚門、任幼植尤其著名（突出）。乾隆三十九年，書籍編成，應(yīng)當(dāng)評議纂修官員的升職問題。劉文正以御史身份推薦了他，已經(jīng)記下了名字。適逢文正去世，姚先生就請求回鄉(xiāng)奉養(yǎng)老人。

回歸故里后,他先后主持了梅花書院、鐘山書院、紫陽書院、敬敷書院的講席，前后有四十年。先生所到之處，士子們把能到先生門前拜問過他作為榮幸。他與人談?wù)?，終日不煩，但不可以用淺陋庸俗的問題冒犯他。有人前來求問，他一定竭盡誠意告訴那人；提攜才俊如恐不夠。雖然學(xué)術(shù)上與先生見解不一致的人，見到先生后都覺得他親近和藹，令人信服。紀(jì)曉嵐撰寫《四庫書目錄》時，多有詆毀宋儒之言，先生直接斥責(zé)其妄自尊大。姚鼐先生形貌清瘦，精采清秀超越，淡泊榮譽和利益，有超凡脫俗的志向。

王蘭泉稱贊他和氣友善、孝順父母、友愛兄弟，有儒者的氣度，其文章的名氣尤其被天下人看重。和碩禮恭親王逝世，臨終教誨家人說一定要請姚先生來作家傳。自從望溪先生方苞憑借文章稱譽天下，接著是歸有光，推崇作文章的正道，劉海峰又接續(xù)其后。評論者說：“望溪先生的文質(zhì)常以理性取勝，劉海峰以文采取勝，學(xué)識上或許趕不上（望溪先生），姚鼐先生則是學(xué)識與文采兼具?！比俗婕际峭┏牵允廊朔Q他們“桐城派”。

嘉慶十五年，姚鼐先生和陽湖趙翼重赴鹿鳴筵宴，皇上下詔加賞他四品官銜。嘉慶二十年九月，在鐘山書院去世，享年八十五歲。先生著有《九經(jīng)說》十九卷、《老子章義》一卷、《莊子章義》十卷、《惜抱軒文集》十六卷、《古文辭類纂》四十八卷、《今體詩鈔》十六卷等書籍。先生擔(dān)任主考官和校閱試卷的房官選中的士人,都負(fù)有盛名，御史錢澧、檢討孔廣森是其中最有名的。