習(xí)得性無(wú)助效應(yīng)，會(huì)讓人感到絕望，你知道該怎么克服它嗎？

你有沒(méi)有過(guò)經(jīng)常否定自己的時(shí)候，覺(jué)得自己一事無(wú)成，什么都做不好。在心理學(xué)上，這種現(xiàn)象叫習(xí)得性無(wú)助效應(yīng)，指的是讓人感到絕望無(wú)助的效應(yīng)，具體是指通過(guò)學(xué)習(xí)形成的無(wú)望無(wú)助的行為和現(xiàn)實(shí)的心理狀態(tài)。

習(xí)得性無(wú)助感是由一位名叫塞利格曼的美國(guó)心理學(xué)家，在1967年對(duì)動(dòng)物進(jìn)行研究的時(shí)候提出來(lái)的。他做了一個(gè)關(guān)于狗的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。起初，他把狗關(guān)在籠子里，當(dāng)蜂鳴器響起時(shí)，就開(kāi)始用電來(lái)電擊小狗。

小狗在被電擊的時(shí)候非常痛苦，一直想要躲避電擊或者是想辦法逃跑，但是因?yàn)楸魂P(guān)在籠子里，怎么逃也逃不掉。經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)之后，只要蜂鳴器響，即使在電擊前籠門已經(jīng)被打開(kāi)，小狗也不知道逃跑，而是倒地抖動(dòng)。

本來(lái)它是可以提前主動(dòng)逃避的，但是它卻沒(méi)有選擇逃跑，而是一直待在原地，絕望地等待著痛苦的到來(lái)。因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到，不管自己做什么努力，做多少努力，都控制不了電擊，它最終還是只有忍受電擊帶來(lái)的痛苦。

而在每次的實(shí)驗(yàn)中，電擊的開(kāi)始和終止都是掌握在試驗(yàn)者手中，而小狗它知道，憑自己的能力改變不了現(xiàn)狀，從而就產(chǎn)生了一種無(wú)助感，這就是習(xí)得性無(wú)助效應(yīng)。

我們知道了動(dòng)物會(huì)有習(xí)得性無(wú)助效應(yīng)，那么你認(rèn)為人會(huì)有習(xí)得性無(wú)助效應(yīng)嗎？答案是肯定的。

在1975 年，一個(gè)名叫塞里格曼的科學(xué)家，就用人當(dāng)過(guò)試驗(yàn)者，結(jié)果顯示，在人的身上也會(huì)有習(xí)得性無(wú)助產(chǎn)生。這個(gè)實(shí)驗(yàn)是在幾個(gè)大學(xué)生身上進(jìn)行的，他先是把學(xué)生分為三組，讓第一組學(xué)生聽(tīng)一種噪音，并且噪音會(huì)一直存在，不管怎么樣做也關(guān)閉不了。接著，第二組試驗(yàn)者聽(tīng)的也是這種噪音，不同的是，他們可以想辦法關(guān)掉噪音。則第三組就是起個(gè)對(duì)比作用，他們不用聽(tīng)任何噪音。

當(dāng)試驗(yàn)者在各自的條件下進(jìn)行一段實(shí)驗(yàn)之后，就馬上讓他們進(jìn)行另一種實(shí)驗(yàn)。這次的實(shí)驗(yàn)是，讓他們把手指放在一個(gè)箱子的一側(cè)時(shí)，就會(huì)聽(tīng)到一種很強(qiáng)烈的噪音，而放在另外一側(cè)時(shí)，這種聲音就停止了。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，在原來(lái)的實(shí)驗(yàn)中，第二組和第三組試驗(yàn)者，他們?cè)诤竺孢@個(gè)實(shí)驗(yàn)中,就知道把手指移動(dòng)到箱子的另一邊去，這樣可以停止噪音。而第一組的試驗(yàn)者，他們的手指一直放在哪里不動(dòng)，一直強(qiáng)忍著聽(tīng)那種噪音，卻一直不把手指移到箱子的另一邊去。

塞里格曼為了知道這個(gè)效應(yīng)會(huì)不會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)造成影響，他又做了另外一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，他要求剛才的試驗(yàn)者把下列的字母排列成字，比如 ISOEN,DERRO，可以排成 NOISE 和 ORDER。試驗(yàn)者要想完成這一項(xiàng)任務(wù)，就必須掌握 34251 這種排列的規(guī)律。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，剛才那組被習(xí)得性無(wú)助影響的試驗(yàn)者，就不能完成這個(gè)任務(wù)，后面也有一些實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蜃C明，在人的身上也會(huì)發(fā)生這種習(xí)得性無(wú)助。

還有生活的環(huán)境的一個(gè)變化，也特別容易造成大規(guī)模性的習(xí)得性無(wú)助效應(yīng)的產(chǎn)生，就比如戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂、饑荒等等。當(dāng)人類的基本生存權(quán)受到威脅，但無(wú)法通過(guò)自身的努力得到改變時(shí)，習(xí)得性無(wú)助的心理效應(yīng)就會(huì)在人群中蔓延。

非常幸運(yùn)的是，我們現(xiàn)在生活的環(huán)境很安全，所以大眾的習(xí)得性無(wú)助很少出現(xiàn)，但是，個(gè)體的習(xí)得性無(wú)助效應(yīng)還是存在的。

習(xí)得性無(wú)助的心理效應(yīng)與我們?nèi)粘５纳瞽h(huán)境有很多聯(lián)系。與其他正常的生活環(huán)境相比，那些在孤兒院、養(yǎng)老院或者是精神病院里面的人，就更加容易產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助心理效應(yīng)。而生活在不正常的生活環(huán)境、貧困家庭或者是不和諧家庭的人，他們也更加容易產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助心理。

相信你應(yīng)該會(huì)有這樣的經(jīng)歷，就是無(wú)論你怎么堅(jiān)持一件事，怎么去努力，都永遠(yuǎn)得不到你所期望的反饋。你常常鼓起勇氣，一次又一次地去嘗試，去加油努力，但最終還是會(huì)被打回到原來(lái)的狀態(tài)。然后慢慢地，你的心會(huì)變得冰冷，就會(huì)對(duì)自身的能力產(chǎn)生懷疑。

甚至很多時(shí)候，好久覺(jué)得自己這里也不行，那里也不行，簡(jiǎn)直是無(wú)藥可救了。然后你就會(huì)告訴自己，算了，就這樣吧，放棄吧，再多的努力和付出，結(jié)果也是一樣的，不會(huì)得到什么回報(bào)。然后你就會(huì)選擇放棄，就再也不想為了這件事去付出努力了。

事實(shí)上，這個(gè)時(shí)候，你并不是真的不行，而是陷入了習(xí)得性無(wú)助心理效應(yīng)里面了。這個(gè)效應(yīng)經(jīng)常會(huì)讓一個(gè)人，把做一件事的不成功的原因，都?xì)w結(jié)到自己身上，放棄繼續(xù)嘗試和改變的信心。就比如說(shuō)，很多那些平時(shí)成績(jī)不好的學(xué)生，經(jīng)常就會(huì)怪是因?yàn)樽约褐橇Σ恍胁艑?dǎo)致成績(jī)不好的，還有，那些談戀愛(ài)失戀的人，就會(huì)覺(jué)得是自己本身具有令別人討厭的品質(zhì)，所以才會(huì)導(dǎo)致分手。

我們是怎么陷入絕望的呢？是因?yàn)槟愎陋?dú)無(wú)助。再怎么努力，再怎么喊，都得不到愛(ài)和溫暖。那么我們應(yīng)該如何走出絕望？要么你對(duì)別人不再抱有任何期待，而是選擇自己重新站起來(lái)，或者突然出現(xiàn)一些機(jī)會(huì)。這些機(jī)會(huì)可能是一些人或者是一件事，讓我們?cè)俅胃惺艿綈?ài)和支持。這些愛(ài)和支持給了我們力量。

也許我們都有過(guò)那么一瞬間，也許我們被親人傷害，也許我們被朋友背叛，也許我們遠(yuǎn)離親人。處于黑暗和絕望中，你無(wú)法回頭，也看不到未來(lái)。你就考慮是否要繼續(xù)，活著就此了結(jié)。

但如果我們能夠明白，只有最開(kāi)始就描繪出最深的黑暗，后面才能夠描繪出最燦爛的光明，生命也是如此。正是通過(guò)最深的痛苦和絕望，我們才能體會(huì)到最強(qiáng)烈的愛(ài)和希望。

人如果是產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助效應(yīng)，就會(huì)被一種深深的絕望和悲哀籠罩著。因此，不管是在學(xué)習(xí)還是工作或者是生活中，我們都應(yīng)該把自己的眼界放寬一點(diǎn)。透過(guò)事情的表面，看見(jiàn)事情背后真正的決定因素，不要讓自己被迫陷入絕望。